Apoha: Nominalismo buddista e cognizione umana

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Titolo originale:

Apoha: Buddhist Nominalism and Human Cognition

Contenuto del libro:

Quando capiamo che qualcosa è una pentola, è per via di una proprietà che tutte le pentole condividono? Sembra improbabile, ma senza questa essenza comune è difficile capire come si possa insegnare a qualcuno a usare la parola "vaso" o a vedere qualcosa come un vaso.

La teoria buddista dell'apoha cerca di risolvere questo dilemma, innanzitutto rifiutando proprietà come la "vasità" e, poi, sostenendo che l'elemento che accomuna tutte le pentole è la loro stessa differenza da tutte le non pentole. In altre parole, quando cerchiamo una pentola, selezioniamo un oggetto che non è una non pentola, e ripetiamo questa pratica con tutti gli altri oggetti ed espressioni.

Scrivendo dal punto di vista della storia, della filosofia e delle scienze cognitive, i collaboratori di questo volume chiariscono la teoria nominalista dell'apoha ed esplorano il rapporto tra l'apoha e lo studio scientifico della cognizione umana. In tutto ciò, essi si impegnano in un vivace dibattito sulla legittimità della teoria. I filosofi indiani classici hanno contestato la legittimità della teoria dell'apoha, credendo invece nell'esistenza di essenze durature.

Cercando di risolvere questa controversia, i saggi esplorano se l'apoha offra soluzioni nuove e praticabili ai problemi dello studio scientifico della cognizione umana. Essi mostrano che il lavoro di generazioni di filosofi indiani può aggiungere molto alla risoluzione di enigmi persistenti nella filosofia analitica e nella scienza cognitiva.