Animazione - Processo, cognizione e realtà

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Titolo originale:

Animation - Process, Cognition and Actuality

Contenuto del libro:

Animation - Process, Cognition and Actuality presenta un approccio filosofico e multidisciplinare unico allo studio dell'animazione, utilizzando i principi della filosofia del processo e dell'estetica cinematografica deleuziana per discutere le pratiche di animazione, dai primi dispositivi ottici al design urbano e alle installazioni contemporanee. Alcune delle teorie originali presentate sono una teoria dell'animazione basata sulla filosofia del processo, una teoria cognitiva dell'animazione, un nuovo approccio teorico al documentario animato, un approccio investigativo originale all'animazione e considerazioni uniche sulla convergenza tra animazione e attualità. Vengono esaminati numerosi esempi di animazione (di tutte le epoche e che rappresentano un'ampia gamma di tecniche e approcci - compresi gli spettacoli televisivi e i videogiochi), come Fantastic Mr. Fox (2009), Madame Tutli-Putli (2007), Gertie il Dinosauro (1914), The Peanuts Movie (2015), Grand Theft Auto V (2013) e Dr. Katz: Professional Therapist (1995-2000).

Diviso in tre sezioni, ognuna delle quali si basa logicamente sull'altra, Dan Torre considera innanzitutto l'animazione in termini di processo e filosofia del processo, il che permette al lettore di contemplare l'animazione in una serie di modi unici. Torre esamina poi l'animazione in termini più concettuali, paragonandola ai processi della cognizione umana. Segue un'esplorazione di alcuni modi in cui possiamo interpretare o "leggere" particolari aspetti dell'animazione, come la performance animata, la stop-motion, l'antropomorfismo, i videogiochi e varie forme ibride di animazione.

Infine, l'autore riconduce la discussione sull'animazione a un aspetto più tangibile e concreto, considerando l'animazione nel contesto del mondo reale. Con un approccio genuinamente distintivo allo studio dell'animazione, Torre offre nuove intuizioni filosofiche e pratiche che spingono a confrontarsi con le definizioni e le dinamiche di questa forma e con la sua letteratura attuale.