Alla ricerca di Dio: Conversazione dei gentili con i saggi ebrei

Titolo originale:

Seeking After God: A Gentile Conversation with Jewish Sages

Contenuto del libro:

L'autore è affascinato da Dio. La sua convinzione deriva da un precedente studio della scienza e della logica che ha portato a concludere che un'entità trascendente e infinita è la causa più probabile della nostra esistenza.

Lo stesso studio lo ha convinto che Dio è Uno e che dovrebbe ignorare le religioni politeiste nella sua ricerca di comprensione. Uno studio del Corano ha rivelato che si tratta di un miscuglio di credenze ebraiche, cristiane e pagane, e che quindi è improbabile che sia un'autentica rappresentazione di Dio. Uno studio più approfondito della storia cristiana, delle contraddizioni e delle narrazioni poco plausibili del Nuovo Testamento e delle variazioni dell'Antico Testamento rispetto alle precedenti Scritture ebraiche, lo hanno convinto ad abbandonare il cristianesimo dei suoi primi anni.

Di tutto questo ha scritto nelle sue opere già pubblicate. Ora non gli restava che una scelta: capire cosa il giudaismo ha da dire su Dio.

Per questo ha cercato le opinioni dei primi studiosi ebrei - Maimonide, Rabbi Ibn Ezra, Hasdai Crescas e altri - e dei commentatori più moderni, Hirsch, Kook e soprattutto Rabbi Nathan Lopes Cardozo, nel cui titolo, "Legge ebraica in ribellione", ha trovato uno spirito affine, che riecheggia la sua ribellione contro le religioni in generale. Egli ritiene che le religioni siano troppo compiacenti, credendo di conoscere già il Dio che gli ebrei descrivono come Ein Sof - il Dio infinito e inconoscibile. L'autore sostiene che non è possibile conoscere veramente Dio, concordando con Maimonide sul fatto che possiamo descrivere Dio solo in termini di ciò che non è.

Così, la sua ricerca continua, credendo che Dio conosca la fallibilità dell'umanità che ha creato e probabilmente preferisce che cerchiamo senza trovare, piuttosto che accettare a nostra volta le percezioni di altri che non hanno cercato da soli. L'indottrinamento ha i suoi pericoli, che si tratti di ideologia, politica o religione.