Alla ricerca dell'essere: La quarta via della coscienza

Recensioni dei lettori

Il libro offre una miscela di interpretazioni degli insegnamenti di Gurdjieff, con un'accoglienza contrastante da parte dei lettori. Mentre alcuni ne apprezzano le intuizioni e la rilevanza, molti lo criticano per essere mal scritto, ripetitivo e privo della profondità delle opere originali. Anche l'attribuzione fuorviante della paternità ha suscitato il malcontento di chi conosce gli insegnamenti di Gurdjieff.

Alcuni lettori hanno trovato il libro un'introduzione agli insegnamenti di Gurdjieff utile e capace di cambiare la vita, con un'interpretazione ponderata che risuona con i ricercatori moderni. Molti hanno apprezzato la sua rilevanza e il suo potenziale per una profonda auto-riflessione, e molti hanno sottolineato la sua capacità di sfidare il pensiero dei lettori.

Molte recensioni sottolineano che il libro è scritto male, è ripetitivo ed è principalmente una riproposizione di opere precedenti di Ouspensky. C'è una significativa insoddisfazione riguardo alla paternità, con diversi lettori che si sentono fuorviati dall'affermazione della copertina secondo cui l'avrebbe scritto Gurdjieff. Anche l'assenza di indicazioni pratiche e la presentazione di idee poco approfondite hanno deluso numerosi lettori.

(basato su 54 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

In Search of Being: The Fourth Way to Consciousness

Contenuto del libro:

Più di cento anni fa, in Russia, G. I.

Gurdjieff introdusse l'insegnamento spirituale dell'evoluzione cosciente, una via di gnosi o “conoscenza dell'essere” tramandata dalla più remota antichità. I primi discorsi di Gurdjieff in Europa furono pubblicati sotto forma di frammenti cronologici conservati dai suoi stretti seguaci P. D.

Ouspensky e Jeanne de Salzmann. Ora questi insegnamenti sono presentati come un insieme completo, che copre una varietà di argomenti tra cui gli stati di coscienza, i metodi di autoapprendimento, il lavoro spirituale di gruppo, le leggi del cosmo e il simbolo universale noto come Enneagramma.

Gurdjieff rispettava le pratiche religiose tradizionali, che considerava rientrare in tre categorie generali o “vie”: la Via del Fachiro, legata alla padronanza del corpo fisico; la Via del Monaco, basata sulla fede e sul sentimento; e la Via dello Yogi, che si concentra sullo sviluppo della mente. Egli presentò il suo insegnamento come una “Quarta Via” che integra questi tre aspetti in un unico percorso di autoconoscenza.

I principi sono esposti come un modo di conoscere e sperimentare un livello risvegliato dell'essere che deve essere verificato da sé.