Alla deriva nel samsara: conversione tacita e disimpegno nel movimento Vipassana di Goenka

Titolo originale:

Drifting Through Samsara: Tacit Conversion and Disengagement in Goenka's Vipassana Movement

Contenuto del libro:

In Drifting Through Samsara, Masoumeh Rahmani presenta uno studio sul campo del movimento di meditazione Vipassana di Goenka in Nuova Zelanda. Questo gruppo si distingue per il suo rifiuto di identificarsi come buddista e per un ricco repertorio retorico per il riconfezionamento degli insegnamenti del buddismo Theravada in un linguaggio pseudo-scientifico e secolare. Basandosi su ricerche qualitative, il libro esamina il modo in cui il discorso del movimento dà forma a processi e narrazioni unici di conversione e disimpegno. Rahmani sostiene che la conversione a questo movimento è tacita e si traduce paradossalmente nel rifiuto da parte dei membri delle etichette e delle categorie religiose, compresa la conversione. Tracciando i cambiamenti linguistici associati al processo di conversione e all'aumento dell'impegno, l'autrice delinea tre principali percorsi di disimpegno: (1) abbandono pragmatico, (2) disaffiliazione e (3) deconversione. I pragmatic leavers sono individui che si sono disimpegnati prima di sviluppare un impegno. Rahmani sostiene che il linguaggio di questi.

I Leavers sono caratterizzati da pragmatismi, discorsi dualistici e ambivalenza, e il loro post-disimpegno comporta una gravitazione attiva verso pratiche con obiettivi facilmente raggiungibili. I disaffiliati e i deconvertiti sono individui che si sono disimpegnati dopo anni di intenso impegno nel movimento. Uno dei tratti distintivi delle narrazioni di disaffiliazione è il dubbio su se stessi derivante dal discorso ambiguo del movimento sul progresso. Per queste persone il post-disimpegno comporta spesso l'adozione retrospettiva di un'identità buddista.

Rahmani trova che, come conseguenza delle sue strategie linguistiche, la deconversione è un modello di uscita raro da questo movimento. In generale, tuttavia, i temi e le caratteristiche della disaffiliazione e della deconversione corrispondono ai contorni dell'uscita da altre tradizioni, anche se la conversione è stata tacita. Il libro mette quindi in discussione l'approccio normativo di reclutamento dei partecipanti negli studi sulla conversione e sostiene che il semplice affidamento all'identificazione o al rifiuto delle etichette religiose da parte degli informatori non riesce a comprendere le tonalità della conversione nel panorama spirituale contemporaneo.