Aggrovigliati nel testo: Tefillin e mondo antico

Recensioni dei lettori

Il libro del Dr. Yehudah Cohn offre un'esplorazione approfondita delle origini dei Tefillin, suggerendo che la pratica potrebbe essere iniziata a causa di influenze greche e dell'uso di amuleti. Il libro offre spunti significativi sugli aspetti storici, archeologici e teologici dei Tefillin, collegando i testi biblici all'evoluzione della pratica. Evidenzia l'assenza di un chiaro mandato biblico per i Tefillin così come vengono intesi oggi e sottolinea gli scambi culturali tra ebrei e greci.

Il libro è ben studiato e offre un'analisi completa delle origini dei Tefillin, integrando varie fonti tra cui dati biblici, rabbinici e archeologici. Presenta un'argomentazione sfumata riguardo alle influenze culturali, che lo rende istruttivo per gli studiosi seri dell'ebraismo. I recensori hanno elogiato la chiarezza della scrittura di Cohn e la profondità della comprensione dell'argomento.

Alcuni lettori potrebbero trovare l'argomento troppo specialistico se non sono profondamente interessati allo studio accademico dell'ebraismo. Inoltre, a causa del suo orientamento di nicchia, il libro potrebbe essere percepito come una mancanza di confronto con teorie alternative, che potrebbe limitare un'accessibilità più ampia.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Tangled Up in Text: Tefillin and the Ancient World

Contenuto del libro:

Questo libro colloca il rituale ebraico dei tefillin all'interno della matrice culturale che ne ha determinato le origini e lo sviluppo, con particolare attenzione alla storia della ricezione dei passi biblici rilevanti, alle prove archeologiche dei Rotoli del Mar Morto e a un'indagine dettagliata della letteratura rabbinica fino al III secolo a.C.

Tutte queste fonti sono valutate sullo sfondo di dati comparativi sull'uso di amuleti magici nel mondo greco-romano, alla luce dei quali l'autore dimostra che i tefillin ebbero origine e persistenza come amuleti protettivi popolari e furono una tradizione inventata in epoca ellenistica. Le sue conclusioni servono a spiegare perché la pratica si è sviluppata, a chiarirne le caratteristiche distintive e ad analizzarne il significato nel primo periodo rabbinico.