Il Calvario e la Messa: Edizione a stampa grande

Recensioni dei lettori

Le recensioni del libro del vescovo Fulton Sheen sulla Messa ne evidenziano le profonde intuizioni, la chiarezza e la capacità di approfondire la comprensione della Messa in relazione al Calvario. Molti lettori lodano il libro come una lettura obbligata per i cattolici e i cristiani, sottolineando il suo ruolo nel migliorare l'apprezzamento per il Santo Sacrificio della Messa. Sebbene sia generalmente ben accolto, alcuni lo trovano impegnativo per coloro che non hanno una formazione teologica.

Profonde intuizioni sulla Messa, facile da leggere, ottimo per l'insegnamento, approfondisce l'apprezzamento per l'Eucaristia, altamente raccomandato per cattolici e cristiani, portatile, ispira e commuove i lettori, chiarisce argomenti complessi.

Può essere difficile da leggere per i non teologi, alcuni potrebbero trovare alcune sezioni difficili da capire.

(basato su 27 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Calvary and the Mass: Large Print Edition

Contenuto del libro:

IL CALVARIO E LA MESSA. (Edizione speciale a stampa grande)

Fulton J. Sheen presenterà una raccolta dei suoi scritti che incoraggeranno il lettore a comprendere meglio il potere trasformativo dell'Eucaristia e la bellezza della Messa.

Eravamo presenti allora durante la crocifissione. Il dramma era già compiuto per quanto riguarda la visione di Cristo, ma non era ancora stato dispiegato a tutti gli uomini, in tutti i luoghi e in tutti i tempi. Se un rullo cinematografico, ad esempio, fosse cosciente di sé, conoscerebbe il dramma dall'inizio alla fine, ma gli spettatori in sala non lo conoscerebbero finché non lo avessero visto svolgersi sullo schermo. Allo stesso modo, nostro Signore sulla croce vedeva la sua mente eterna, l'intero dramma della storia, la storia di ogni singola anima e come in seguito avrebbe reagito alla sua crocifissione; ma sebbene vedesse tutto, non potevamo sapere come avremmo reagito alla croce finché non fossimo stati srotolati sullo schermo del tempo. Quel giorno non eravamo consapevoli di essere presenti sul Calvario, ma Lui era consapevole della nostra presenza. Oggi conosciamo il ruolo che abbiamo avuto nel teatro del Calvario, tra l'altro viviamo e agiamo nel teatro del ventesimo secolo.

Ecco perché il Calvario è attuale; perché la Croce è la Crisi; perché in un certo senso le cicatrici sono ancora aperte; perché il Dolore è ancora divinizzato e perché il sangue come stelle cadenti continua a cadere sulle nostre anime. Non si può sfuggire alla Croce, nemmeno negandola come fecero i farisei; nemmeno vendendo Cristo come fece Giuda; nemmeno crocifiggendolo come fecero i carnefici. Tutti la vediamo, o per abbracciarla nella salvezza o per fuggire da essa nella miseria.

Ma come si rende visibile? Dove troveremo il Calvario perpetuato? Troveremo il Calvario rinnovato, rievocato, ripresentato, come abbiamo visto, nella Messa. Il Calvario è un tutt'uno con la Messa e la Messa è un tutt'uno con il Calvario, perché in entrambi c'è lo stesso Sacerdote e la stessa Vittima.

Le sette ultime parole sono come le sette parti della Messa. E come nella musica ci sono sette note che ammettono un'infinita varietà di armonie e combinazioni, così anche sulla Croce ci sono sette note divine, che il Cristo morente ha fatto risuonare nei secoli, e che si combinano tutte per formare la bella armonia della redenzione del mondo.

Ogni parola è una parte della Messa.

IL CONFITEOR.

Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno.

L'OFFERTORIO.

Amen, ti dico che oggi sarai con me in paradiso.

IL SANTUARIO.

Donna, ecco tuo figlio.

LA CONSACRAZIONE.

Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?

LA COMUNIONE.

Ho sete.

L'ITE, MISSA EST.

È consumata.

L'ULTIMO VANGELO.

Padre, nelle tue mani affido il mio spirito.